يدحض الكاتب فاضل الربيعي فرضية أن طقوس عاشوراء تعود إلى تأثيرات فارسية بويهية أو صفوية، ويتبنى فرضية وجود ثقافة دينية قديمة ومشتركة لها جذورها عميقة في التاريخ، تجلت مرة في صورة دين وثني جمع الفرس والعراقيين ومرة أخرى في صورة دين توحيدي عظيم هو الإسلام، جمعهم من جديد في رابطة روحية واحدة، لقد كانت طقوس النواح الجماعي منتشرة في مدن وقرى وبلدات الإمبراطورية الآشورية- البابلية.
